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Transtornos espirituais

Todos os trabalhadores de saúde mental sabe sobre o DSM-V (Diagnóstico e Estatística dos Transtornos Mentais). É como um dicionário em que cada problema psicológico imaginável tem uma definição precisa e um número. Durante anos eu considerei criar a minha própria DSM-I de distúrbios da alma, começando com o desejo de ser normal, para ser como todo mundo: uma vida dirigida por alma nos move em direção a nossa individualidade. Eu também estou pensando em um DSM-I de distúrbios espiritualidade. No caso de você ter um problema que eu incluo neste manual espiritual, uma tendência a ser demasiado sério sobre certas coisas, sabe que eu faço isso de uma forma lúdica. Eu provavelmente nunca irá publicar o meu DSM-I.

Vejamos algumas listas possíveis para o manual espiritualidade:

A tendência para uma interpretação.

A religião por tanto tempo tem enfatizado crença e confundiu histórias teológicos com fatos históricos, as pessoas espirituais, mesmo modernas tem que tomar cuidado para qualquer tendência a ser demasiado na sua crença. A vida muda durante a noite quando você começa a apreciar o valor da narrativa, poética, mitologia e imaginária.

Julgamentos moralistas.

As pessoas espirituais de todos os matizes tendem a julgar os outros que não pensam da maneira que eles fazem. Começa com a sensação de que você sabe o que é certo e errado, com base na sua tradição ou um livro ou um professor. Você espera que os outros o sigam o seu próprio sistema simples.

Um hábito enraizado de credulidade.

Nós, as pessoas espirituais achamos fácil acreditar em quase qualquer coisa. Basta olhar para qualquer catálogo de um centro de crescimento espiritual e você verá o que quero dizer.

O desejo de escapar da complexidade da vida.

A vida é sempre desafiadora, complexa e mudando sempre em movimento. É difícil descobrir tudo e manter-se com ele. Que alívio para encontrar algum sistema de simplificação para tornar tudo mais fácil.

Um quadro cultivado da realidade.

Você pode rapidamente julgar uma abordagem espiritual pela forma como trata o lado sombrio da vida. Qualquer esforço para afastar o lado negro, nossa tendência para o mal e a imoralidade, e não vê-lo em nós mesmos, é uma forma de ilusão, desilusão espiritual.

Encontrar conforto em de um grupo próprio, em vez de identificar-se com a comunidade mundial.

Nos círculos espirituais há um vários links que falam sobre a comunidade, mas muitas vezes soa mais como um grupo fechado, defensivo. Para uma comunidade local para ser algo diferente de uma panelinha, exige duas coisas: membros verdadeiramente individuais com um ponto de vista que se estende para além de si, abraçando o “outro”.

Narcisismo espiritual.

Por toda a nossa conversa sobre a comunidade e serviço, podemos ver facilmente prática espiritual como uma forma de auto aperfeiçoamento. Podemos ignorar as necessidades do mundo ou podemos não conseguir perceber que um coração aberto é o melhor caminho para se tornar uma pessoa evoluída.

Ansiedade sobre a sexualidade.

A espiritualidade pode interferir em nossas vidas físicas e emocionais íntimas. Podemos pensar em espiritualidade e ética como controlar nossa sexualidade em vez de encontrar o seu cumprimento alegre.

Fixação em um período anterior da vida espiritual.

A sua espiritualidade está viva, ativa e em constante movimento. Ela muda e amadurece. No entanto, todos nós temos elementos que estão presos em nossas vidas passadas. É útil para rever e explorá-los até que eles de plena revelação de sua espiritualidade.
Esta é apenas uma prévia do que pode ser uma longa DSM-I, que cubra a sua experiência espiritual. Não é apenas para as abordagens fundamentalistas e tradicionais, mas também as espiritualidades mais recentes e sofisticadas. A idéia não é ser negativo e excessivamente crítico, mas para refletir sobre sua prática para que ela permaneça viva, inteligente e alegre.

Colaboração: Thomas Moore – monge – músico – professor – psicoterapeuta.